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互联网为青少年获得各种信息提供了新的渠道。获取信息是青少年上网的第一日的，许多在学校中难以启齿的问题在网上也可以得到满意的回答。互联网信息容量大的特点最大程度地满足了青少年的需求，为青少年提供了最为丰富的信息资源。
开拓青少年全球视野，提高青少年综合素质。上网使青少年的政治祝野、知识范畴更加开阔，从而有助于他们全球意识的形成。通过上网，可以培养他们和各式各样的人交流的能力;通过在网上阅览各类有益图书，触类旁通，提高自身文化索养。
网络有助于创新青少年思想教育的手段和方法。利用网络进行德育教育工作，教育者可以以网友的身份和青少年在网上”毫无顾忌”地进行真实心态的平等交流，这对于德育工作者摸清、摸准青少年的思想并开展正面引1号和全方位沟通提供了新的快捷的方法。此外，青少年可以同时和多个教育者或教育信息保持快速互动，从而提高思想互动的频率，提高教育效果;还可以网上相约，网下聚会?，实现网上德育工作的滋润和补充，从而及时化解矛盾，起到温暖人心，调动积极性，激发创造力的作用。
互联网对青少年的人生观、价值观和世界观的形成构成潜在威胁。互联网是一张无边无际的"网〞，内容虽丰高却庞杂，青少年在互联网上频繁接触西方国家的宣传论调、文化思想等这使得他们思想处于极度矛盾、混乱中，其人生观、价伯观极易发生倾斜，从而滋生全盘西化、享乐主义、拜金主义、崇洋媚外等不良思潮。
互联网使许多青少年沉溺于网络虚拟世界，脱离现实，甚至荒废学业。与现实社会不同，青少年在网上面对的是一个虚拟的世界，它不仅满足了青少年尽早尽快占有各种信息的需要，也给人际交往留下了广阔的想象空间，而且不必承担现实生活中的压力和责任。虚拟世界的这些特点，使得不少青少年宁可整日沉溺于虚幻的环境中而不愿面对现实生活。而无限制地泡在网上，将对日常学习、生活产生很大的影响，严重的甚至会荒废学业，
互联网中的不良信急和网络犯罪对青少年的身心健康和安全构成危书和威胁。当前，网络对青少年的危书主要集中到两点，一是某些人实施诸如诈骗之类的犯罪;另一方面就是**垃圾及暴力对青少年的危害，网络使色情内容更容易传播。许多青少年虽然是在无意中接触到网上**信息的，但自制力较弱的青少年往往出于好奇或冲动而进一步寻找类似信息，从而深陷其中，难以自拔，让人深深痛惜！
端午节的手抄报有哪些
端午手抄报的内容如下：
1、赛龙舟，赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
2、吃粽子，粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。
过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃，祝愿考生考上好的学校。
3、佩香囊，传说有避邪驱瘟之意（古时人们以为自己发病是因为妖魔鬼怪上身），实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。
4、自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
5、端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。
但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。
端午节手抄报怎么画简单又可爱
端午节的手抄报如下：
材料准备：纸、笔。
操作步骤：
1、首先是构思，整张 手抄报的排版。内容文字，颜色主题等，构思好以后可以去找一些素材，准备画手抄报用。美化整张手抄报要画的一些东西，如人物粽子，龙舟等等。
2、排版一定要美观，工整，看起来不乱，每个板块的的内容互有联系却又自成一体是最好的。
3、内容可以写端午的一些文化，习俗都可以成为端午手抄报的内容，如：端午的由来？粽子的故事，赛龙舟的起源等等，这些内容可以很好的贴合主题。充实手抄报的内容。可以用小故事的形式去表述，更容易吸引人。
4、有了文字和排版，剩下的就是美化了，可以去临摹，画上漂亮的画。
端午节简介：
1、端午节又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐及饮食为一体的民俗大节。
2、端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，2008年被列为国家法定节假日，2009年9月端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
3、端午节最广为流传是纪念屈原，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，楚国人不舍贤臣屈原，为避免屈原肉身被江鱼分食，人们自发荡舟江河以驱散鱼群，或投米团入江中，以求得屈原肉身的保全。
四年级民间艺术手抄报
手抄报内容：
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀，注入夏季时令“祛病防疫”风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方，附会纪念屈原等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。
龙舟节
龙舟竞渡最早是江浙地区吴越部族祭龙祖的一种祭祀活动形式 ，古代的百越民族是以龙为图腾的，为表示他们是“龙子”的身分，端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发纹身”以“像龙子”的习俗，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，绘图腾神。这便是龙舟竞渡习俗的由来。划龙舟是端午节的一项重要活动，故又称龙舟节。
四年级民间艺术手抄报：
民间美术是劳动人民在生产、生活中，为满足生存繁衍及装点生活需求而创作的民俗艺术。无论材料、纹样还是题材、内容，民间美术总是以喜闻乐见的样式反映民众趋利避害、迎祥纳福的文化心理，表现对幸福美好生活的向往。
对于民间美术而言，借助非遗的东风，不少项目都有了一定的发展，但民间美术在“非遗时代”的重要变化莫过于概念的弱化、学科的淡化和研究的退化，民间美术作为曾经相对独立的一种文化观念正在被稀释。造成这种现象的原因主要在于非物质文化遗产是一个整体概念，其保护和研究的对象是所有“被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。从这个意义上说，民间美术在其中不过沧海一粟，对其关注不够是在所难免了。
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