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这属于中华民族的传统文化，属于天文历法，因为古代使用干支纪念法，当然现在仍在使用，十二生肖就是和十二地支对应的。（很不幸的是现代很多小人拿此来算命欺骗老百姓）
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
什么是五行
在中国古代哲学所记载，五行是宇宙万物的基本元素，它们是金、 木、水、火、土，而它们之间也存有相生相克的关系。 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行的性质
木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木－好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。 火－性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。 土－性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信， 就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水－人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 也可以说是仁、义、礼、智、信的五常。 中医五行相生相克图
五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表**；金代表白色；水代表黑色。 五行相生相克 五行相生 五行相克 五行相冲
五行相生相克原理
五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植物(木).再经由太阳(火)的照射慢慢的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的矿物质(金).尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又赤裸裸的大地一定要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)， 生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡 ，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。
天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
天干地支tiān'gāndìzhī 天干地支产生于汉代，它以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。 天干地支
天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖[1]——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。 早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土）)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。” 天干地支
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。 古人（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。
文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文知识是高考语文考察的重点。下面是我为大家整理的高中语文必修一文言文知识点，希望对大家有所帮助!
高中语文必修一文言文知识点 总结 1：文学常识
1、《左传》的作者，相传是鲁国的史官左丘明。《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，为?十三经?之一。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作?春秋三传?，《左传》又名《春秋左氏传》。《左传》以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实(起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年)。记事比《春秋》详细而具体(字数近二十万，超过《春秋》本文十倍)。
2、《战国策》是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的国别体历史著作，作者已不可考。最初有《国策》《国事》《短长》《事语》《长书》《修书》等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》。全书共三十三篇。《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国 散文 史上具有重要的地位。
3、《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家司马迁。全书由十二?本纪?、十?表?、八?书?、三十?世家?、七十?列传?五部分组成，计一百三十篇，五十二万余字。它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。鲁迅先生曾誉它为?史家之绝唱，无韵之《离骚》。?这正说明了《史记》在史学和文学上的伟大成就。
高中语文必修一文言文知识点总结2:通假字
1.《烛之武退秦师》
今老矣，无能为也已(?已?同?矣?)
行李之往来，共其乏困(共，通?供?，供给、供应。)
夫晋，何厌之有(?厌?通?餍?，满足)
秦伯说(?说?通?悦?，高兴)
失其所与，不知(?知?通?智?，明智)
2.《荆轲刺秦王》
秦王必说见臣 ?说?，通?悦?，高兴，喜欢。
今日往而不反者?反?，通?返?，回来。
请辞决矣 ?决?，通?诀?，告别，辞别。
荆轲奉樊於期头函?奉?，同?捧?。奉，两手捧着。
秦武阳色变振恐 ?振?，通?震?，害怕。
图穷而匕见?见?，通?现?，出现，显露出来。
秦王还柱走 ?还?，通?环?，绕。
卒起不意，尽失其度 ?卒?，通?猝?，突然。
3.《鸿门宴》
距关，毋内诸侯(?距?通?拒?，内通纳)
张良出，要项伯(?要?通?邀?)
愿伯俱言臣之不敢倍德也(?倍?通?背?)
旦日不可不蚤来谢项王(?蚤?通?早?)
今者有小人言，令将军与臣有郤(?郤?通?隙?)
请以剑舞，因击沛公于坐(?坐?通?座?)
置之坐上。(?坐?通?座?)
不者，若属皆且为所虏(?不?通?否?，如果不这样)
高中语文必修一文言文知识点总结3:古今异义词
1.《烛之武退秦师》
若舍郑以为东道主。 古义：东方道路上(招待过客)的主人。今义：请客的主人。
行李之往来。 古义：出使的人。 今义：出门时所带的包裹等。
共其乏困 古义：缺少的东西。今义：疲劳。
微夫人之力不及此。 古义：那人。 今义：对已婚女子的尊称。
2.《荆轲刺秦王》
樊将军以穷困来归丹 古义：走投无路。今义：贫穷。
樊将军仰天太息流涕曰 古义：眼泪。 今义：鼻涕。
樊於期偏袒扼腕而进曰 古义：袒露一只臂膀。 今义：袒护双方中的某一方。
持千金之资币物 古义：礼品。 今义：货币。
诸郎中执兵，皆阵殿下 古义：宫廷的侍卫。 今义：中医医生
3.《鸿门宴》
沛公居山东时，贪于财货，好美姬。古义：指崤山以东地区。今义：指山东省。
备他盗出入与非常也 古义：意外的变故。今义：程度副词，很不一般。
将军战河北 古义：黄河以北地区。 今义：黄河北部的一个省。
臣战河南 古义：黄河以南地区。 今义：黄河南部的一个省。
庄则入为寿 古义：敬酒。 今义：长寿。
而听细说，欲诛有功之人 古义：小人的谗言。 今义：详细地讲述。
约为婚姻 古义：儿女亲家 今义：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。
高中语文必修一文言文知识点总结4:词类活用
1.《烛之武退秦师》
烛之武退秦师(退，使动用法，使?撤兵。)
晋军函陵，秦军汜南(军，名词作动词，驻军。)
若亡郑而有益于君(亡，使动用法，使?灭亡。)
越国以鄙远(鄙，名词意动，把?当作边邑;远,形容词作名词，远地。)
邻之厚，君之薄也(厚，薄，形容词作动词，变雄厚、变薄弱。)
既东封郑(东，名词作状语，向东;封，名词意动用法，以?为疆界。)
若不阙秦(阙，动词使动用法，使?削弱。)
阙秦以利晋(利，名词使动用法，使?获利。)
因人之力而敝之，不仁(敝，形容词用作动词，损害。)
共其乏困(乏困，形容词作名词，缺少的东西。)
2.《荆轲刺秦王》
樊於期乃前曰 前：名词活用为动词，上前。
乃遂收盛樊於期之首，函封之 函：名词作状语，用匣子。
顷之未发，太子迟之 迟：形容词用作意动词，以?为迟，即认为迟。
皆白衣冠以送之 (白)衣冠：名词活用为动词，穿上(白)衣，戴上(白)帽。
至易水上，既祖，取道。 祖：名词活用为动词。出行前举行祭路神的仪式。
使使以闻大王 使：动词活用为名词，使者。
乃朝服，设九宾 朝服：名词活用为动词，穿上上朝的礼服。
群臣怪之 怪：意动用法，以?为怪。
荆轲顾笑武阳，前为谢曰 前：名词活用为动词，走上前。
愿大王少假借之，使毕使于前 使：动词活用为名词，使命。
3.《鸿门宴》
沛公军霸上。 (名词用如动词，驻军，动词)
沛公欲王关中。 (名词用如动词，为王、称王，动词)
吾得兄事之。 (名词用如动词，做事、侍奉，动词)
籍吏民。 (名词用如动词，登记，动词)
范增数目项王。 (名词用如动词，使眼色，动词)
刑人如恐不胜。 (名词用如动词，施加肉刑，动词)
道芷阳。 (名词用如动词，取道，动词)
素善留侯张良。 (形容词作动词，友善、交好，动词)
先破秦入咸阳者王之。 (以之为王，称王，意动)
项伯杀人，臣活之。 (使之活，救了他的命，使动)
沛公旦日从百余骑来见项王。 (使?跟从，使动)
交戟之卫士欲止不内。 (使之止，制止，使动)
樊哙侧其盾以撞 (使?斜侧着，使动)
君为我呼入，吾得兄事之。 (名词作状语，用对侍兄长的礼节)
项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。 (名词作状语，像鸟用翅膀)
项伯乃夜驰之沛公军。 (名词作状语，在夜里)
头发上指。 (名词作状语，向上)
道芷阳间行、间至军中。 (名词作状语，抄小路)
高中语文必修一文言文知识点总结5：文言句式
1《烛之武退秦师》
是寡人之过也(也?表示判断)
因人之力而敝之，不仁(否定判断)
晋军(于)函陵，秦军(于)汜南(省略介词?于?)
(烛之武)辞曰：?臣之壮也(省略主语?烛之武?)
若舍郑以(之)为东道主(省略介词?以?的宾语?之?)
夫晋，何厌之有?(?有?的宾语?何厌?前置，?之?作为标志。翻译时要调整为?有何厌?)
以其无礼于晋(介宾 短语 ?于晋?作状语，后置，翻译时要调整为?于晋无礼?)
2.《荆轲刺秦王》
事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。(者?也?表判断。译文：事情不能成功的原因，是我想活捉你，强迫你签订条约来回报太子。)
父母宗族，皆为戮没。(?为?表被动。译文：将军的父母以及宗族，全被杀死或收入官府做奴婢。)
而燕国见陵之耻除矣。(?见?表被动。译文：而且燕国被欺侮的耻辱也除掉了。)
燕王拜送于庭(?于?表示状语后置。译文：燕王亲自在朝堂上行了礼送出来。)
太子及宾客知其事者(定语后置。用?者?字煞尾，构成?中心词+定语+者?的格式。?者?，相当于结构助词?的?。译文：太子及知道这件事的门客。)
群臣侍殿上者，不得持尺兵(定语后置。译文：陪侍在大殿上的臣子们，不能携带任何兵器。)
嘉为先言于秦王曰(介词?为?后省去了代词宾语?之?。译文：蒙嘉就替荆轲先对秦王说。)
使毕使于前(第一个?使?后省去了宾语?之?。译文：让他在大王面前完成自己的使命。)
客何为者?(何为─为何)
3.《鸿门宴》
倒装句：
大王来何操?(何操─操何)
沛公安在?(安在─在安)
籍何以至此?(何以?以何)
具告以事
判断句：
此天子气也。
楚左尹项伯者，项羽季父也。
亚父者，范增也。
夺项王天下者，必沛公也。
沛公之参乘樊哙者也。
欲呼张良与(省略?之?)俱去。
毋从(省略?之?)俱死也。
奉厄酒为(省略?之?)寿。
旦日(省略主语?沛公?)不可不蚤自来谢项王。
将军战(省略?于?)河北，臣战(省略?于?)河南。
加彘肩(省略?于其?)上。
被动句：
珍宝尽有之(被占有)
若属皆且为所虏
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